233 都市怪谈（2）
第233章
理佳的奶奶名为“惠子”, 是位年过六十，干瘦却健康的老人。
纵然承受过失去伴侣、子女的打击，她依然顽强地生长着, 为当时年幼的理佳撑起了一片天。
一艘老旧渔船，一手捕鱼技术，看海吃饭，凭运气回来。她磕磕绊绊地拉扯着理佳长大, 护她周全，送她上学, 为她规划未来——短短几十年，她的经历成了她的阅历，丰富了她的智慧，也增益了她识人的眼光。
是以, 当阿萨思提出“想给院子做个修改”时，她没有拒绝，很爽快地同意了。
阿萨思：“你不怕我改砸了吗？”
惠子奶奶一笑，注视着庭院, 叹息：“仁科家不能一成不变，得走出变故带来的阴影。”又意味深长道, “我想, 你做的选择总是对的, 毕竟, 你是从深海来的人。”
看破不说破, 这是人老成精后的生存智慧。
她不会多问一句“你到底是谁”、“你来这里的目的是什么”，只要来客对仁科家伸出援手, 对理佳无害，那就是座上宾。
惠子：“法律没有禁止我们在自己的庭院里种植果蔬, 只是，如果树枝蔓延到邻居的院子里或是妨碍了道路，就会引起纠纷。”
所以，仁科家的庭院只种了些观赏性的树，每个季度按时修剪，如是十来年了。
阿萨思点头，表示明了：“你懂得很多。”
她对任何人都是平辈称呼，惠子早已见怪不怪。左右她有“外国人”的头衔，哪怕表现得再“无礼”也会被人谅解。
“过誉了，我只是读过几年书。”
惠子告诉她，自明治维新以来国家就实行义务教育，她成长于日本战败后，接受了足年的教育，具备一定的知识。再加上喜欢看书，自然而然会“懂不少”。
“书可以温养一个人受伤的灵魂。”惠子道，“我就是这样治好了自己……”
接着，她话锋一转：“听理佳说，你最近在为入学的事烦恼，是吗？”
阿萨思看向她：“你有办法？”
倒也不是非得入学，只是比起一身班味，还是做个学生清新点。身份无害，又有事干，还能学些东西，不是个很好的选择吗？
“是有一个办法。”惠子对本地的习俗很了解，“千叶县有不少神社，每个神社都需要招侍奉的巫女，而成为巫女不需要学业成绩证明。”
“只要你未婚，有姓名住址和联系方式，再提供健康证明，有很大的可能进入神社学习。而以‘巫女’的身份入学，一般能跳过学业单和推荐信的步骤。”
到底是养大理佳的一把手，在择校这块，惠子对里头的门道很清楚。
阿萨思：“巫女、神社？听上去是地方性的宗教事物，这对‘外国人’也开放吗？”
据她所知，在人类社会中，不少知识和习俗的教学以血统、人种、地域或家族为划分标准，并不是人人都能学，而是有一定门槛的。
巫女，听着就不像是大众化的职业。
惠子：“现在不同以往，年轻人不像过去的人一样崇敬鬼神，而神社也需要一些‘噱头’吸引游客，比如有个外国来的巫女。”
“其实学校也不会排斥接收你，毕竟你的身份特殊。只是，不通过神社这条线，你的每一份证明都得公事公办。”
阿萨思：“巫女……为什么能享受到特殊的待遇？”
惠子：“因为我们生活的这片土地啊，总是会发生一些离奇的案件，也会出一些可怕的怪谈。所以，民间供着神社，学校招揽巫女，成了一种不公开的规矩。”
阿萨思：“怪谈是什么？”
离奇的案件她懂，这个是哥谭特产，她见多了。不过怪谈是什么，怎么会被冠上“可怕”的形容词，她还是第一次听说。
谁知，当事情涉及怪谈时，原本健谈的惠子也变得讳莫如深，这像是一个禁忌的话题，不方便被说出来。
“如果你进入学校，你就会听学生提起。有些事，只有孩子们才能口无遮拦。”
她仰头看天：“时候不早了，理佳快回来了，我去准备饭食，院子的事还请你多费心。”
她鞠了一躬，匆匆进入厨房。阿萨思细细咀嚼了一会儿她透露的信息，也没多问，暂时把注意力放在了庭院上。
据她了解，日本岛本就不大，即使是独栋的、带院子的房屋，其占地面积也不会太大。
而仁科家虽在千叶，但比较接近郊区的木更津市，持家住宅已经比繁华市区的房屋大上不少，可也无法与肯特农场相比。
一栋两层房屋，占地近120平，庭院只80平。刨除走路的通道、种树的地方，实际可用的菜地只有60平。
土壤的质量还行，能种。就是这天不知怎的，她住了一周，七天里有三天阴、一天雨，剩下四天太阳只出一半，这还是六月呢，咋一股12月的阴冷味？
或许是地理原因？
阿萨思没有多想，在理佳回来前跟惠子招呼了一声，去了这个社区的集市。
这算是她来到日本后的第一次正式上街，只戴了眼镜，没有染发，纯粹是想了解一下当地物价和风土人情，结果发现——整条街上就她的站姿最“嚣张”，与一众习惯点头哈腰的人格格不入。
阿萨思：……
然后，她发现周围的人总是偷感很重地一次次看向她，时不时有窃窃私语的声音传来，议论着她的来历和住处。每当她转过眼，他们会立刻别过头，假装什么也没发生。
或许这就是日本与美国的不同吧？
对人有什么意见，一个背地里讨论，一个拿出枪突突，一个文化“含蓄”，一个民风“淳朴”。嗯，整挺好的，都有阴暗爬行的未来……
不再在意他人的眼光，阿萨思如常地逛街，扫向瓜果蔬菜，看向幼嫩树苗。与美国一样，日本的有机蔬菜价格也贵，瓜果购买更是只能按“个”或“片”算。
从集市的头扫到尾，阿萨思发现当地人常吃的蔬菜有白菜、大根（白萝卜）、紫苏和山药，水果有樱桃和桃子，最贵的当属西瓜。
她想了想，有了主意。
大抵是“外国人”的光环还在生效，当地人对她是又客气又热情，不仅低价卖给了她一棵桃树，还折价收走了庭院中的旧树，甚至她购买种子时也给了优惠。当然，这并不妨碍他们继续议论她。
什么贵族血统、罕见发色、优越五官，更有人推测她是外国某位大明星的女儿，或是大富豪家的公主，来到遥远的日本主要是为了体验平民的生活。
阿萨思：……
她上一次成为八卦的焦点还是在占领五角大楼的时候，时隔多年，人类的想象力依然丰富。她想，她马上就能听到“仁科家的渔船打捞到海龙王”的版本了。
厨房里飘出饭团的香味，阿萨思松了土，种下白菜、大根和西瓜，又圈了一块地种下桃树。拍拍土地给予祝福，不料这块地不经吓，抖的幅度有点大。
这不一震，把街坊邻居全震出来了。
“怎么回事，地震了吗？”
“现在又没有了……不行，那一定是大地震前兆，我们快往空旷的地方跑。”
就这样，阿萨思被理佳扯到了空旷处，一大群人呼啦啦地出屋，乌压压地避难，动作之迅速、神情之严肃，简直熟练到让人震惊。
原来，这岛国经常发生海啸地震，人类避难已成本能。
阿萨思明了，看来“祝福”得收着点，这片地福薄，承受不起。
*
比起白人饭，日本的饮食还算不错，至少有汤有米，就是分量不够。
想在日本吃饱是一件难事，还好她有盖亚之书和松果，里头囤了大量的食物，她随时可以加餐。
休息日结束了，理佳要赶赴东京上学。她着实是个心思细腻的孩子，在意识到阿萨思有意择校后，她翻找出中学的书籍和笔记，交到了她手里。
理佳：“我可是全A的优等生，相信我的笔记吧，祝你入学顺利！”
阿萨思：“好，以后东京见。”
“嗯！”
千叶距离东京不远，乘电车仅需四五十分钟，坐巴士也只要一小时。可护理学是一门需要实践的课程，多数时候，理佳会和她的前辈们一起留院，只在周末回来。
于是，仁科家只剩下了阿萨思和惠子奶奶，两人相处得很好。
六月中旬，阿萨思啃完了理佳的书本和笔记。到了下旬，她向就近的神社提交了巫女申请，表示有成为巫女的意愿。
结果一如惠子奶奶所料，这所供奉稻荷神的神社没有放过“外国巫女”的噱头，几乎没有审核阿萨思的资料就让她入职了。
神社的负责人也没想着让阿萨思学到正统的仪式或礼仪管理，只教授了一些神道的基础知识，便供着她当个吉祥物，好卖神社中的御守。
阿萨思对人类的想法心知肚明，可她进来也不过是拿神社当个跳板，双方各有打算，自然合作愉快。
一直到八月，亚洲金融危机持续，日本也哀鸿遍野。混够了经验值的阿萨思向千叶高校提交了入学申请，还获得了神社“继续兼职”的机会。
九月初，她正式通过了能力水平测试，一入学就是准高三生。从明年1月份起就要参加大学入学共通考试，可谓时间紧迫，课业繁重。
可不知为何，学业压力像是她的舒适区，身处一个紧绷的环境中，她反而更自在了，仿佛本该如此。
噫，没毛病吧？